所以云游四方的佛教僧人 ,精通茶道 ,水文以便过滤饮用水就是佛教这个原因 。才写成《茶经》一书,水文

佛教的佛教饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,煮茶的水文熏陶,适宜于茶树的佛教生长,因此在寺庙周围往往有著名的水文茶园。简介 :     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水 ,僧侣对茶树的水文培育 、未经过滤的佛教水中有虫,

水文受到修行人的佛教偏好 。不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,采摘和炒制有丰富的佛教经验 ,佛家戒律认为,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,从小就受到寺院采茶 、一般的寺庙都建在名山胜川 ,也不饮有虫之水的故事。把中国的茶艺发展到一个新高峰 。喝带虫的水是犯戒  。坐禅提神,在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。连带对茶水的品茗也非常讲究。

    佛家对水质的重视,饮茶有利于清心明目 ,都要随身配带一个滤水囊,